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在社会历史发展中

金沙贵宾会2999,       马克思在《共产党宣言》中说:至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。如果用人文观点诠释这句话,就是:在社会历史发展中,一切统治阶级依靠剥夺被统治阶 级的自由,来获得阶级统治,并因此获取自己的最大利益。在奴隶社会里,奴隶几乎完全没有自由,在封建社会里,农民有极有限的自由,在资本主义社会里,工 人有残缺的自由。说咱们的社会,我们有什么自由?

    杰出的历史学家和哲学家克罗齐,在《作为自由的故事的历史》此书中指出:自由渗透和贯穿于全部历史,人类不可能有完全丧失自由的时候,而只有自由受到压抑 和得到充分发展的不同时期。自由并不存在于别的地方,而就在人们对于自由的不懈追求之中,正如真理只存在于人们不知疲倦的思想探索之中、幸福只存在于工作 和斗争所带来的欢欣之中一样。自由是历史的永恒创造者。

   纵观历史,无非是穷人不断争取自由权利的悲壮历程。

  用理论的语言叙述以上段落,并引据用典,只为证明——《勇敢的心》里的华莱士是伟大的!华莱士的伟大在于他一生都在追求自由。他的人生意义就在于他追求了自由。华莱士感动我的原因就是他用生命点燃自由的火焰。

      
    下面我说说电影本身。

    电影一开始,出现在我们在眼里的就是苍茫又美丽的大地,被雾霭笼罩的高山,无边广阔的森林,如女人曲线一样起伏的草原,而悠扬又忧伤的苏格兰风笛贯穿始终,电影里没有什么鲜艳的颜色,就是树林的暗绿,泥土的黑色,衣服的褐色,一切颜色都是低调的,而时时使用的远镜头,拉开一种开阔的气势。所有这些让我们不由沉浸在电影所营造的悲凉、忧伤、悠远、激昂的氛围。

    在电影开头,华莱士就遭受父兄失去之疼,目睹家人为自由献出生命。成为孤儿的华莱士,被叔叔带走抚养,被培养成武艺高强又有智慧的男人。华莱士回到家乡,没有想报仇,只想和心爱的女人(叫美伦)结婚,安安稳稳地种田,平平淡淡地过个日子。可是,一个好色的英兵欲强奸美伦,华莱士勇救爱妻不成,爱妻被割喉。华莱士以牙还牙,愤怒地也将凶手(是个贵族)割喉,从而揭竿而起,拉开了为自由而战序幕。

    在一定意义上说,自由是选择生活方式的权利,但是华莱士没有这个自由。贵族以自己的欲望和意志,随意践踏穷人最基本的生活自由权利,把穷人当成没有思想,没有自我意识的工具,为某个人或者某个利益集团利益,驱赶成千上万的穷人为其服务。在电影里,一个丈夫甚至连拥有妻子初夜的权利都没有,这个自由也被贵族掠夺。穷人怎么不造反呢?

   所以,华莱士带着穷人战斗,为最基本的自由而战斗。当然,华莱士是受过良好教育的,他清楚,没有民族的自由,不可能有个人的自由。华莱士反复喊的口号——为自由而战,这自由更多指的是民族的自由。华莱士是为民族自由而奋斗的,在这个意义上,显示出华莱士的卓越。

    在一次战斗中,和英军对峙时候。华莱士立马在穷人军队面前,发表震撼人心的演说:如果战斗,你们可能会死。如果逃跑,至少还能多活一会儿。年复一年,直到寿终正寝,你们愿不愿意?用这么多苟活的日子,去换一个机会,就一个机会。回到这里,告诉我们的敌人,他们也许能夺走我们的生命,但他们永远夺不走我们的自由。

    听此自由的宣言。我不由想到一首有名的诗歌:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛!

   自由是什么?自由是雕鹰飞翔的翅膀所舞动的空气,自由是江河奔跑的流水所激起的浪花。华莱士凭着一颗不哭泣的勇敢的心,寻找着自由,自由在他的苦苦寻找之中,已经紧紧追随着他。

    穷人不是一颗沉默的石头,不是一株卑微的野草。穷人是有自己的追求,有自己的呐喊。当他们真的愤怒了,一切自命不凡的统治阶级都会心惊胆寒。电影里,穷人在华莱士带领下,整个苏格兰苏醒了,激动了,狂热了。

    在电影最后,华莱士因为贵族的卑鄙出卖,被英王“长腿”抓获。在刑场上,行刑官百般折磨华莱士,只要华莱士说声开恩,就饶了他。被折磨的半死不活的华莱士,凝望着飘荡着白云的蓝天,沉默着,围观的群众、偷偷来看他的战友、刽子手都以为他低声求饶开恩。谁知道,突然,华莱士颈脉膨胀,面色赤红,高声呐喊:自由~~~~!所有的人都呆了。

    好一个自由的勇士,好一颗勇敢的心!

 

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